Connect with us

Κοινωνία

1828–1831, 3 χρόνια κοσμογονίας για την μικρή Ελλάδα

Published

on

ο μόνος που παρέλαβε χάος και έφτιαξε κράτος, ξεκίνησε ως ιδεολόγος γιατρός στην Κέρκυρα
που στις επισκέψεις κατ’ οίκον
έβαζε διακριτικά κάτω
από το μαξιλάρι του ασθενή χρήματα
για τα φάρμακα,
ως κυβερνήτης αρνήθηκε μισθό
(δείτε τα πόθεν έσχες των σημερινών).
Στην πρώτη περιοδεία του μετά την άφιξή του,
ο λαός που είχε συγκεντρωθεί ζητωκραύγαζε όχι μόλις είδε τον Καποδίστρια ντυμένο απλά και κάτισχνο από την ταλαιπωρία,
αλλά τον ταχυδρομικό διανομέα
ονόματι Καρδαρά, που ήταν ντυμένος
με βελούδινη χρυσοκέντητη στολή.
Ο Κολοκοτρώνης δεν άντεξε και του μίλησε
«Και τι θέλεις να κάμνω Θεοδωράκη;»
«Η εξοχότης σου να ενδυθεί
την κυβερνητική του στολή»,
έτσι ο Καποδίστριας οδηγήθηκε
σε ένα κοντινό χάνι και φόρεσε τη δεύτερη στολή του, που ήταν χειρότερη από την πρώτη!
Κυβέρνησε πράγματι αυταρχικά,
λες που μέσα στο χάος υπήρχε άλλος τρόπος,
δεν εμπιστευόταν κανέναν παρά μόνο συγγενείς
και φίλους,
σύνταγμα δεν υπήρχε, ο Μαρξ τον αποκαλεί «πολιτικά ανυπόληπτο»,
στις διαμαρτυρίες απαντούσε
«πρώτα δίνεις ψωμί σε αυτόν που πεινάει
και μετά πολιτικά δικαιώματα».
Αφηγείται ο ίδιος «…είδα πολλά εις την ζωήν μου, αλλά σαν το θέαμα εδώ εις την Αίγιναν,
δεν είδα τι παρόμοιο ποτέ, και άλλος να μην το ιδεί… γυναίκες αναμαλλιάρες,
άνδρες με λαβωματιές πολέμου,
ορφανά γδυτά κατεβασμένα από τες σπηλιές (…) γέροντες μου ζητούσαν να αναστήσω τους αποθαμένους τους,
μανάδες μου έδειχναν εις το βυζί τα παιδιά τους
και μου έλεγαν να τα ζήσω
και ότι δεν τους απέμεναν παρά εκείνα και εγώ».
Έφτιαξε τακτικό στρατό,
έθεσε τον στόλο στην δικαιοδοσία της κυβέρνησης, μέχρι τότε τα πλοία ήταν ιδιοκτησία των καραβοκύρηδων,
ίδρυσε την Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων, κατέστειλε την πειρατεία,
ίδρυσε το Εθνικό Νομισματοκοπείο και καθιέρωσε τον φοίνικα ως εθνικό νόμισμα,
ακόμα τότε κυκλοφορούσε το Τουρκικό γρόσι, οργάνωσε την πρώτη στατιστική υπηρεσία που διενήργησε την πρώτη απογραφή,
ίδρυσε την εκκλησιαστική σχολή στον Πόρο,
το ορφανοτροφείο και το πρώτο αρχαιολογικό μουσείο στην Αίγινα,
εφάρμοσε την πρακτική της καραντίνας των κοινοτήτων που πλήττονταν από τις επιδημίες τύφου, ελονοσίας κλπ.
Έθεσε σε λειτουργία πάνω από 100 σχολεία με 10.000 μαθητές μέσα σε μόλις τρία χρόνια.
Εντυπωσιάζει η έγνοια του ακόμα και για τις λεπτομέρειες,
γράφει στον δάσκαλο σχολείου στο Πόρο
«στέλλω σοι ενδύματα διά τα υπό την διεύθυνσίν σου παιδία, ήτοι ανά μίαν φουστανέλλαν, δύο βρακία, ζεύγος εμβάδων, φέσιον, καπόταν και ζώνην.
Αλλά πριν ενδυθώσι φρόντισον να κοπεί η κόμη αυτών και να λουσθώσι καλώς.
Έχε τον νουν σου ν’ αλλάζωσιν υποκάμισον και βρακίον καθ’ εβδομάδα, να πλύνει δε τα ενδύματα η οικονόμος του σχολείου.
Να καταγράφεις εις ιδιαίτερον κατάστιχον τα ενδύματα όσα λαμβάνεις και να μοι αναφέρεις εγγράφως κατά μήνα τα περί της χρήσεως αυτών».
Εναντιώθηκε με σφοδρότητα εναντίον του τοπικισμού
επιθυμώντας κράτος υπεράνω μικροσυμφερόντων.
Η απέχθεια του για τους προκρίτους δηλωμένη, γράφει στον Επίσκοπο Ιγνάτιο
να μην δεχθούν την χρηματική βοήθεια της Ρωσίας και Γαλλίας
γιατί θα τα φάνε μεταξύ τους
όπως αυτά της Αγγλίας,
σημειώνοντας ότι και σε άλλες χώρες
κλέβουν το κράτος
αλλά πουθενά αλλού τόσο κοντά, σε αυτά τα «ανθρωπάρια»
δεν ζουν οικογένειες άστεγες και πεινασμένες
μέσα στην αθλιότητα
« Στοχασθείτε, δεσπότη μου, ότι αι άθλιαι αυταί οικογένειαι πάσχουσιν εξ αιτίας
των κλεπτιστάτων αρχόντων,
υπουργών τε και καπιτάνων».
Όρισε ο έλεγχος των επαρχιών
να περάσει από τους προκρίτους
στην κεντρική διοίκηση,
αποστερώντας τους και το δικαίωμα να δικάζουν αυτοί τις προσωπικές διαφορές.
Χάρις στην διπλωματική του μαεστρία
κερδίσαμε πολιτική ανεξαρτησία
και όχι απλά αυτονομία
όπως ήταν το αρχικό σχέδιο με καταβολή φόρου υποτέλειας στον σουλτάνο (1.5 εκ. γρόσια το χρόνο).
Συγκρούεται με τους Άγγλους για τα σύνορα
(δεν ήθελαν την ενσωμάτωση Αιτωλίας και Ακαρνανίας που έθετε σε κίνδυνο την κυριαρχία τους στα Ιόνια νησιά)
και το πολίτευμα (αξιώνουν ξένο κληρονομικό μονάρχη).
Οι Άγγλοι; ή μήπως; …..συμφωνούν με τον Αλεξ. Μαυροκορδάτο πως μόνο η εξόντωση του, θα οδηγούσε στην κατάρρευση της «κερκυραϊκής» κυβέρνησης,
όπως την έλεγαν ειρωνικά.
Η υπονόμευση του Κυβερνήτη
από εσωτερικό και εξωτερικό έχει αρχίσει, αποκορύφωμα της,
η περίφημη ανταρσία της Ύδρας.
Γράφει ο Β. Ραφαηλίδης:
«Οι πιο ισχυρές οικογένειες στην Ελλάδα
ήταν αυτές των Κουντουριωτών και Μιαούληδων
της Ύδρας.
Ο Λάζαρος Κουντουριώτης,
πανίσχυρος εφοπλιστής διέθεσε τα ¾ της περιουσίας του υπέρ του αγώνα και έγινε ήρωας χωρίς να κάνει τίποτα άλλο.
Όμως το ¼ που κράτησε για τον εαυτό του
ήταν τόσο μεγάλο σε απόλυτους αριθμούς, που έφτανε και περίσσευε για να ελέγχει τα πάντα,
μαζί με τον μικρότερο αδερφό του Γεώργιο και τον Ανδρέα Μιαούλη ονειρεύονταν τους εαυτούς τους άρχοντες, όχι μόνο της μικρής Ύδρας αλλά ολόκληρης της Ελλάδας.
Όπως ήταν φυσικό, ο ερχομός του «ξένου» Καποδίστρια τους χαλούσε τα σχέδια,
κηρύσσουν ανυπακοή και στην πραγματικότητα ανακηρύσσουν την Ύδρα πρωτεύουσα μιας άλλης Ελλάδας,
όπου τον πρώτο ρόλο θα παίζουν τα πλούσια νησιά του Αιγαίου υποταγμένα σε αυτούς.
Ο Καποδίστριας τραβάει τα μαλλιά του,
δίνει εντολή στον Κανάρη να ετοιμάσει τον αγκυροβολημένο στον Πόρο ελληνικό στόλο να αποκλείσει την Ύδρα.
Όμως, ο Μιαούλης με μια πειρατική ενέργεια
από κείνες που μόνο αυτός ήξερε να οργανώνει, καταλαμβάνει τον στόλο
και συλλαμβάνει αιχμάλωτο τον δύστυχο Κανάρη,
τον μέχρι χθες συμπολεμιστή του.
Ο Καποδίστριας ζητά τη βοήθεια των πρεσβευτών Αγγλίας, Γαλλίας και Ρωσίας.
Ο Άγγλος και ο Γάλλος του την αρνούνται, η υπονόμευση του γίνεται πια επίσημη.
Ζητάει απ’ τον Μιαούλη να φύγει ήσυχα,
ο Υδραίος εγκλωβισμένος απ’ τον εμπορικό στόλο, γίνεται θηρίο και πυρπολεί τη μεγάλη φραγάτα «Ελλάς».
Σημαδιακό το όνομα του πλοίου.
Η πυρπόληση της «Ελλάς» απ’ τον ίδιο τον Έλληνα, συμβαίνει την 1η Αυγούστου 1831,
μαύρη ημέρα της Ιστορίας μας ,
τώρα που αρχίζουν οι επετειακές εκδηλώσεις
για τα 200χρονα της Επανάστασης
ας την ξαναθυμηθούμε.
Το πείραμα Καποδίστρια απέτυχε
γιατί οι Έλληνες θέλουν να έχουν κράτος
αρκεί να είναι το δικό τους κράτος,
μέχρι και σήμερα η Ελλάδα είναι γεμάτη Μιαούληδες και όχι μόνο.
Εάν ο Έλληνας διορίσει το εαυτό του
και όλη του την οικογένεια στο Δημόσιο
τότε μόνο αναγνωρίζει το κράτος ως Ελληνικό
αλλιώς του είναι ξένο.
Ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης ισχυρίζεται
ο,τι η Ελλάδα τού όφειλε, δεν της όφειλε.
Ο Καποδίστριας του απαντά πως αυτός
και άλλοι 25 ήταν η κατάρα του έθνους!
Για τον ακέραιο χαρακτήρα του, ο Γκαίτε γράφει
«Ο Καποδίστριας πίστευε ότι θα μπορούσε να κάνει όλους τους ανθρώπους τόσο τίμιους όσο τίμιος ήταν και ο ίδιος»
προσθέτει όμως προφητικά
«Θα σας αποκαλύψω ένα μυστικό,
που θα φανερωθεί αργά ή γρήγορα.
Ο Καποδίστριας δεν θα κυβερνά πολύν καιρό ακόμα την Ελλάδα..
Δεν έχουμε κανένα παράδειγμα
όπου άνθρωπος γραφείου υπέταξε στρατηγούς!.
Στο άκουσμα της δολοφονίας του κραυγάζει
« από σήμερα, παύω να είμαι Φιλέλλην….».
Αντίθετα, η εφημερίδα της Ύδρας «Απόλλων», όργανο του Μαυροκορδάτου,
10 μέρες μετά την δολοφονία
θα κυκλοφορήσει το τελευταίο φύλλο της με τίτλο: «Παύομεν την έκδοσιν της εφημερίδος μας,
επειδή απολαύσαμεν τον σκοπόν μας –
ο τύραννος δεν υπάρχει πλέον».
Ο Κ. Τσάτσος γράφει
«Αν ο Βενιζέλος έκανε τη Μεγάλη Ελλάδα,
………. ο Καποδίστριας έκανε την ίδια την Ελλάδα».
Το όραμα του για την Ελλάδα
διατυπωμένο επίσημα
« Πρέπει η Ελλάς να κηρυχθεί ομοφώνως
δια των Μεγάλεων Δυνάμεων
χώρα αφιερωμένη αποκλειστικά
και μόνο εις τας Επιστήμας
και την διαφώτιση του ανθρώπινου γένους,
το έδαφος της να κηρυχθεί
εκ των έξω απρόσβλητο, εσωτερικά
δε να κρατηθεί μακράν πάσης ξένης αναμίξεως….. τέλος οφείλει ……….η Ελλάς να κηρυχθεί
……….δια όλη την ανθρωπότητα κράτος Ιερόν,
………………κέντρο εκπαιδεύσεως όλων των Εθνών!
Ναύπλιο, στην εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνα, στις 5.35 το πρωί,
ο Άγιος της Ελληνικής πολιτικής δολοφονείται.
Περνώντας το ίδιο κατώφλι,
ο προσκυνητής ανάβει ένα κερί
με κόμπο στο λαιμό πλημμυρισμένος
από ενοχές καθώς τον αντικρίζει «Γιατί».
Το όραμα του να γίνει η Ελλάδα
χώρα ουδέτερη,
ειρηνική,
χώρα πολιτισμού,
κράτος Ιερόν για όλη την ανθρωπότητα,
πνίγεται στο αίμα.
Όχι Ελβετία δεν γίναμε
(ένα Σύνταγμα «ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ» της αρχαίας Αθήνας, τους έφτιαξε και είναι Εθνικός τους ήρωας)
αλλά ακολούθησαν 7 πόλεμοι,
3 εμφύλιοι,
6 πτωχεύσεις,
υποθηκεύσαμε τον δημόσιο πλούτο της χώρας, βλέπουμε τούρκικα,
γράφουμε Greeklish
και τα Ελληνόπουλα γυμνασίου και λυκείου θεωρούνται επισήμως «λειτουργικά αναλφάβητα» χωρίς ικανότητα κρίσης !
(ετήσια έκθεση της Αρχής Ποιότητας της Εκπαίδευσης για το 2019 με βάση τις σχολικές επιδόσεις).
…………….Μας προόριζε για τα μεγάλα και σπουδαία και εμείς απλά επιβιώνουμε!………….καλή μας τύχη!
Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.

Κοινωνία

Φυλή: Λύκοι μπαίνουν στις γειτονιές και επιτίθενται σε σκύλους – Αυτοψία του ΠΕΣΥΔΑΠ και προειδοποίηση για άμεσα μέτρα

Published

on

Ιδιαίτερη ανησυχία προκαλούν τα επαναλαμβανόμενα περιστατικά εμφάνισης λύκων μέσα σε κατοικημένες περιοχές του Δήμου Φυλής, με τον ΠΕΣΥΔΑΠ να κρούει τον κώδωνα του κινδύνου μετά από αυτοψία που πραγματοποίησε στα σημεία όπου έχουν καταγραφεί επιθέσεις σε αδέσποτους και δεσποζόμενους σκύλους.

Σύμφωνα με τα στοιχεία που συγκέντρωσε ο Περιβαλλοντικός Σύνδεσμος Δήμων Αθήνας – Πειραιά, το τελευταίο διάστημα περισσότεροι από 12 σκύλοι φέρεται να έχουν κατασπαραχθεί από λύκους, γεγονός που κινητοποίησε τον Φιλοζωικό και Πολιτιστικό Σύλλογο «ΑΓΑΠΑΖΩ», ο οποίος δραστηριοποιείται σε Άνω Λιόσια, Φυλή και Ζεφύρι.

Ο Σύλλογος απευθύνθηκε στον ΠΕΣΥΔΑΠ ζητώντας τη συνδρομή του, καθώς τα περιστατικά εμφανίζονται πλέον με ανησυχητική συχνότητα.

Με εντολή του προέδρου του ΠΕΣΥΔΑΠ Γρηγόρη Γουρδομιχάλη, πραγματοποιήθηκε αυτοψία στα σημεία των επιθέσεων, σε συνεργασία με τον Δήμο Φυλής, εθελοντές φιλόζωους και κατοίκους που μετέφεραν τις εμπειρίες τους από τα πρόσφατα συμβάντα.

Οι επιθέσεις πλέον μέσα στον αστικό ιστό

Ιδιαίτερη σημασία έχει η διαπίστωση ότι τα περιστατικά δεν περιορίζονται σε απομονωμένες ή δασικές εκτάσεις. Σύμφωνα με τον ΠΕΣΥΔΑΠ, οι επιθέσεις καταγράφονται πλέον μέσα στις γειτονιές, σε μια σχετικά περιορισμένη έκταση που δεν ξεπερνά το ένα τετραγωνικό χιλιόμετρο.

Η συγκέντρωση τόσων περιστατικών σε μικρό χώρο και σύντομο χρονικό διάστημα οδηγεί στην εκτίμηση ότι συγκεκριμένοι λύκοι ενδέχεται να έχουν αναπτύξει επαναλαμβανόμενη θηρευτική συμπεριφορά απέναντι στους σκύλους της περιοχής.

Με απλά λόγια, εκτιμάται ότι τα ζώα έχουν αντιληφθεί πως σε συγκεκριμένα σημεία υπάρχουν αδέσποτοι ή ανεπαρκώς προστατευμένοι δεσποζόμενοι σκύλοι, οι οποίοι αποτελούν μια προβλέψιμη πηγή τροφής.

Αυτό θα μπορούσε να εξηγεί, σύμφωνα με την αυτοψία, την επαναλαμβανόμενη νυχτερινή παρουσία λύκων στον αστικό ιστό και τις επιθέσεις στα ίδια σημεία.

Ανησυχία για την εξοικείωση με τον άνθρωπο

Ο ΠΕΣΥΔΑΠ επισημαίνει και μία ακόμη διάσταση του προβλήματος. Όσο επαναλαμβάνεται η παρουσία των λύκων σε κατοικημένες περιοχές, τόσο υπάρχει κίνδυνος να μειώνεται η φυσική απόσταση που διατηρούν από την ανθρώπινη δραστηριότητα.

Όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά, η κατάσταση «δεν είναι καλή για κανέναν. Ούτε για τους λύκους, ούτε για τους σκύλους, ούτε για τους ανθρώπους».

Γι’ αυτό και υπογραμμίζεται ότι απαιτείται οργανωμένη αντιμετώπιση, χωρίς πανικό και χωρίς δαιμονοποίηση του προστατευόμενου είδους, αλλά ταυτόχρονα χωρίς υποβάθμιση των ζητημάτων ασφάλειας που δημιουργούνται όταν άγρια ζώα εμφανίζονται συστηματικά μέσα στις γειτονιές.

ΠΕΣΥΔΑΠ: Οι Δήμοι δεν έχουν ενημερωθεί επαρκώς

Παράλληλα, ο ΠΕΣΥΔΑΠ θέτει ένα ευρύτερο ζήτημα που αφορά συνολικά την Τοπική Αυτοδιοίκηση της Αττικής, υποστηρίζοντας ότι οι Δήμοι δεν έχουν λάβει την απαραίτητη ενημέρωση από τους αρμόδιους φορείς για τον τρόπο διαχείρισης περιστατικών προσέγγισης λύκων σε κατοικημένες περιοχές.

Παρότι, όπως σημειώνεται, υπάρχει σημαντική επιστημονική γνώση γύρω από το θέμα, αυτή δεν έχει μεταφερθεί στον απαιτούμενο βαθμό στους Δήμους, ώστε να γνωρίζουν πώς πρέπει να αντιδρούν, αλλά και πώς να ενημερώνουν σωστά τους κατοίκους.

Κοινή πρωτοβουλία ΠΕΣΥΔΑΠ και Δήμου Φυλής

Μετά τις τελευταίες εξελίξεις, ΠΕΣΥΔΑΠ και Δήμος Φυλής συμφώνησαν να διερευνήσουν από κοινού τους παράγοντες που οδηγούν λύκους κοντά στις πόλεις της Αττικής, καθώς και τα μέτρα που μπορούν να αποτρέψουν τη μόνιμη παρουσία εξοικειωμένων ζώων μέσα σε κατοικημένες περιοχές.

Ο πρόεδρος του ΠΕΣΥΔΑΠ Γρηγόρης Γουρδομιχάλης υπογράμμισε ότι η αντιμετώπιση του ζητήματος πρέπει να ισορροπεί ανάμεσα στην προστασία της βιοποικιλότητας και την ασφάλεια των κατοίκων και των ζώων συντροφιάς:

«Τα όσα συμβαίνουν αυτή τη στιγμή στον Δήμο Φυλής καθιστούν αναγκαία τη λήψη μέτρων χωρίς πανικό και δαιμονοποίηση των λύκων από τη μία, αλλά και χωρίς να υποτιμούνται τα ζητήματα ασφάλειας από την άλλη».

Το μήνυμα που προκύπτει από την αυτοψία είναι σαφές: το φαινόμενο δεν μπορεί πλέον να αντιμετωπίζεται ως μια περιστασιακή εμφάνιση άγριας ζωής στα όρια της πόλης. Χρειάζεται επιστημονικά σχεδιασμένη παρέμβαση, ενημέρωση των κατοίκων και συντονισμός των αρμόδιων φορέων, πριν η επαναλαμβανόμενη παρουσία λύκων στις γειτονιές παγιωθεί.

.

.

Continue Reading

ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΑΡΑ

Αγία Βαρβάρα: Η Πόπη Μαθιού παντρεύτηκε τον Δημήτρη της – Ένας υπέροχος γάμος γεμάτος αγάπη και χαμόγελα

Published

on

Μια από τις ομορφότερες ημέρες της ζωής τους έζησαν το Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου ο Δημήτρης και η Πόπη Μαθιού, δημοτική σύμβουλος Αγίας Βαρβάρας, οι οποίοι ενώθηκαν με τα ιερά δεσμά του γάμου, έχοντας στο πλευρό τους τις οικογένειές τους, συγγενείς, φίλους και πολλούς ανθρώπους που τους αγαπούν.

Το μυστήριο τελέστηκε στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Σαρωνίδα, μέσα σε ένα πανέμορφο σκηνικό με θέα τη θάλασσα.

Η Πόπη έλαμπε στο πλευρό του Δημήτρη και οι δυο τους δεν έκρυβαν ούτε στιγμή τη χαρά και τη συγκίνησή τους. Ήταν ένας γάμος με πολύ κόσμο, αλλά πάνω απ’ όλα με ζεστασιά. Χαμόγελα, αγκαλιές και ευχές συνόδευσαν το ζευγάρι στα πρώτα του βήματα στη νέα κοινή του ζωή.

Μετά το μυστήριο ακολούθησε η γαμήλια δεξίωση στην Ανάβυσσο, σε έναν ιδιαίτερα όμορφο χώρο, όπου όλα είχαν οργανωθεί με φροντίδα μέχρι την τελευταία λεπτομέρεια. Και εκεί άρχισε το πραγματικό γλέντι. Ο Δημήτρης και η Πόπη χόρεψαν, διασκέδασαν και χάρηκαν κάθε στιγμή μαζί με τους καλεσμένους τους, σε μια βραδιά που κράτησε αμείωτο το κέφι και χάρισε όμορφες αναμνήσεις σε όλους.

Το ζευγάρι, εμφανώς συγκινημένο, ευχαρίστησε όλους όσοι βρέθηκαν κοντά του και μοιράστηκαν αυτή τη μεγάλη χαρά.

Στο πλευρό της Πόπης βρέθηκαν και αρκετοί άνθρωποι από την αυτοδιοίκηση και τη δημόσια ζωή.

Μεταξύ άλλων, το «παρών» έδωσε ο Δήμαρχος Αγίας Βαρβάρας Λάμπρος Μίχος, μαζί με δημοτικούς συμβούλους, προκειμένου να ευχηθούν από κοντά στους νεόνυμφους. Παρευρέθηκαν επίσης η βουλευτής Δυτικού Τομέα Αθηνών του ΠΑΣΟΚ Νάντια Γιαννακοπούλου και η πρώην Αντιπεριφερειάρχης και περιφερειακή σύμβουλος Μαριάννα Τουμαζάτου.

Πέρα όμως από πρόσωπα και ιδιότητες, πρωταγωνιστές της ημέρας ήταν δύο νέα παιδιά που ξεκίνησαν μαζί ένα καινούργιο κεφάλαιο της ζωής τους. Ο Δημήτρης και η Πόπη έζησαν τον γάμο τους όπως ακριβώς τον είχαν ονειρευτεί: με τους ανθρώπους τους κοντά, με αγάπη, συγκίνηση, χορό και πολύ χαμόγελο.

Η «Δικαιοσύνη Σήμερα» εύχεται ολόψυχα στον Δημήτρη και την Πόπη να ζήσουν, να είναι πάντα αγαπημένοι και ευτυχισμένοι και κάθε όμορφη στιγμή της χθεσινής βραδιάς να είναι μόνο η αρχή μιας ακόμη ομορφότερης κοινής ζωής.

Να ζήσετε παιδιά!

Photo: liodis

.

 

.

 

.

 

.

 

 

Continue Reading

Κοινωνία

Μανώλης Φωτάκης: Μια ζωή στη μάχιμη δικηγορία – Η αγόρευση για τον Σήφη Βαλυράκη που καθήλωσε το ακροατήριο

Published

on

Υπάρχουν δικηγόροι που αντιμετωπίζουν τη νομική επιστήμη ως επάγγελμα και υπάρχουν και εκείνοι που, μέσα από μια ολόκληρη διαδρομή, την υπηρετούν ως υπόθεση αρχών. Ο Μανώλης Φωτάκης ανήκει αναμφίβολα στη δεύτερη κατηγορία.

Ένας άνθρωπος χαμηλών τόνων, αξιοπρεπής, με μακρά και ιδιαίτερα σημαντική παρουσία στη μάχιμη δικηγορία, ο Μανώλης Φωτάκης έχει πίσω του μια διαδρομή άνω των τεσσάρων δεκαετιών στον νομικό κόσμο.

Γεννήθηκε στο Ηράκλειο Κρήτης από Ρεθεμνιώτες γονείς, σπούδασε Νομικά και Πολιτικές Επιστήμες στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και από το 1985 είναι μέλος του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών, ασκώντας μάχιμη δικηγορία με παρουσία στον Άρειο Πάγο και το Συμβούλιο της Επικρατείας. Παράλληλα, η σχέση του με την Κρήτη παραμένει διαχρονικά ισχυρή: από τα φοιτητικά του χρόνια συμμετείχε ενεργά στη Φοιτητική Ένωση Κρητών, ενώ από το 1977 δραστηριοποιείται στην Παγκρήτιο Ένωση Αθηνών, την οποία έχει υπηρετήσει και ως Γενικός Γραμματέας.

Για εμάς στη «Δικαιοσύνη Σήμερα», ο Μανώλης Φωτάκης δεν είναι άγνωστο πρόσωπο. Έχουμε αναφερθεί και στο παρελθόν στη μακρά πορεία, στην κοινωνική παρουσία και στη σχέση του με τον κρητικό ελληνισμό, σκιαγραφώντας έναν νομικό που συνδυάζει εμπειρία, επιστημονική κατάρτιση και κοινωνική δράση.

Τις τελευταίες ημέρες, όμως, μία από τις σημαντικότερες υποθέσεις που έχει αναλάβει επανέφερε στο προσκήνιο την παρουσία του: η υπόθεση του Σήφη Βαλυράκη, στην οποία ο Μανώλης Φωτάκης βρίσκεται επί χρόνια στο πλευρό της οικογένειας του αείμνηστου πολιτικού ως πληρεξούσιος δικηγόρος της. Ήδη από τα πρώτα στάδια της υπόθεσης είχε δημόσια αναδείξει στοιχεία και μαρτυρίες που, κατά την πλευρά της οικογένειας, έπρεπε να διερευνηθούν σε βάθος.

Η επιμονή αυτή δεν εμφανίστηκε τώρα. Το 2021, μετά την προσφυγή της οικογένειας, η Εισαγγελέας Εφετών Ευβοίας είχε παραγγείλει την άσκηση ποινικής δίωξης για ανθρωποκτονία από πρόθεση, εξέλιξη την οποία οι δικηγόροι της οικογένειας, Μανώλης Φωτάκης και Κώστας Παπαδάκης, είχαν χαρακτηρίσει τότε ως ανατροπή στην υπόθεση.

Και στη σημερινή δικαστική μάχη, ο Μανώλης Φωτάκης έδωσε το δικό του στίγμα.

Με μια αγόρευση έντονη, τεκμηριωμένη αλλά και βαθιά ανθρώπινη, ανέπτυξε ενώπιον του δικαστηρίου τα στοιχεία στα οποία στηρίζεται η πλευρά της οικογένειας Βαλυράκη, τις καταθέσεις των αυτοπτών μαρτύρων και τους ισχυρισμούς της πολιτικής αγωγής για τους χειρισμούς που ακολούθησαν τον θάνατο του πρώην υπουργού. Οι καταγγελίες περί συγκάλυψης αποτελούν θέση της οικογένειας και των συνηγόρων της και έχουν διατυπωθεί επανειλημμένα δημόσια από τον ίδιο τον κ. Φωτάκη.

Όμως το τέλος της αγόρευσής του ξέφυγε για λίγο από τη στενή γλώσσα των νομικών επιχειρημάτων.

Ο έμπειρος δικηγόρος επέλεξε να μιλήσει για τον άνθρωπο Σήφη Βαλυράκη.

Αναφέρθηκε στην ποίηση και έκλεισε με λόγια γραμμένα από φίλο του Βαλυράκη στην Κρήτη την ημέρα του θανάτου του. Εκεί, η αυστηρότητα του νομικού έδωσε τη θέση της στη συγκίνηση.

«Ποθαίνει, μωρέ, ο Σήφης ο Βαλυράκης;
Ακόμη κι αν τονε κουλάντρησε ο χάρος στα μπεντένια του, αυτός θα αποδράσει…»

Ήταν ένα κλείσιμο που φανέρωνε ότι για τον Μανώλη Φωτάκη η συγκεκριμένη υπόθεση δεν είναι απλώς ένας ακόμη φάκελος μιας μακράς δικηγορικής καριέρας. Είναι και η υπεράσπιση της μνήμης ενός ανθρώπου με τον οποίο τον συνέδεαν ισχυροί δεσμοί.

Ο Μανώλης Φωτάκης απέδειξε για ακόμη μία φορά γιατί έχει κερδίσει τον σεβασμό μέσα από τόσα χρόνια μάχιμης δικηγορίας: με προετοιμασία, επιμονή, γνώση του φακέλου και, πάνω απ’ όλα, με την πεποίθηση ότι μέχρι να ειπωθεί η τελευταία λέξη από τη Δικαιοσύνη, κάθε στοιχείο πρέπει να εξεταστεί και κάθε φωνή να ακουστεί.

Και αυτή ίσως είναι η μεγαλύτερη «περγαμηνή» για έναν δικηγόρο: να παραμένει μαχητής μέσα στην αίθουσα, χωρίς να χάνει τον άνθρωπο έξω από αυτήν.

.

.

Continue Reading

ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ

[3d-flip-book mode="thumbnail-lightbox" id="104108"][/3d-flip-book] [3d-flip-book mode="thumbnail-lightbox" id="104149"][/3d-flip-book] [3d-flip-book mode="thumbnail-lightbox" id="104080"][/3d-flip-book] [3d-flip-book mode="thumbnail-lightbox" id="107772"][/3d-flip-book]

RADIO LIVE

ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΩΝ

Ετικέτες

Δημοφιλή