Connect with us

ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΑΡΑ

Σαν σήμερα γεννήθηκε ο νομπελίστας ποιητής Οδυσσέας Ελύτης.

Published

on

Ήταν ο μικρότερος από τα έξι παιδιά του Λέσβιου επιχειρηματία Παναγιώτη Αλεπουδέλη και της συμπατριώτισσάς του Μαρίας Βρανά. Ο πατέρας του εγκαταστάθηκε το 1895 στο Ηράκλειο, όπου ίδρυσε εργοστάσιο σαπωνοποιίας και πυρηνελουργίας, και δύο χρόνια αργότερα παντρεύτηκε τη μητέρα του.

Ο Οδυσσέας Ελύτης υπήρξε ένας από τους σπουδαιότερους Έλληνες. Τιμήθηκε με βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1979. Αποτέλεσε ένα από τα επίλεκτα μέλη της λεγόμενης «γενιάς του τριάντα» στον χώρο της καλλιτεχνικής δημιουργίας.

Ο Οδυσσέας Αλεπουδέλης, όπως ήταν το πραγματικό του όνομα γεννήθηκε στις 2 Νοεμβρίου 1911 στο Ηράκλειο της Κρήτης. Ήταν ο μικρότερος από τα έξι παιδιά του Λέσβιου επιχειρηματία Παναγιώτη Αλεπουδέλη και της συμπατριώτισσάς του Μαρίας Βρανά. Ο πατέρας του εγκαταστάθηκε το 1895 στο Ηράκλειο, όπου ίδρυσε εργοστάσιο σαπωνοποιίας και πυρηνελουργίας, και δύο χρόνια αργότερα παντρεύτηκε τη μητέρα του.

Στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο το 1914, ο Παναγιώτης Αλεπουδέλης μεταφέρει την επιχειρηματική του δραστηριότητα στην Αθήνα και εγκαθίσταται με την οικογένειά του στην οδό Σόλωνος 98α. Σε ηλικία έξι ετών ο Οδυσσέας εγγράφεται στο ιδιωτικό Λύκειο Μακρή, που βρισκόταν τότε στην οδό Ιπποκράτους. Το 1918 πεθαίνει η μεγαλύτερη αδελφή του Μυρσίνη, σε μόλις ηλικία 20 ετών. Το 1923, ένα έτος μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή, η οικογένεια Αλεπουδέλη ταξιδεύει στο εξωτερικό, στην Ιταλία, την Ελβετία, τη Γερμανία, τη Γιουγκοσλαβία. Το 1924 θα γνωρίσει στη Λωζάνη τον Ελευθέριο Βενιζέλο, που αποτελούσε το πολιτικό ίνδαλμα της οικογένειάς του.

Το φθινόπωρο του 1924 μετεγγράφεται στο Γ’ Γυμνάσιο Αρρένων Αθηνών . Τον επόμενο χρόνο ο πατέρας του φεύγει από τη ζωή.

Στα μαθητικά του χρόνια συνεργάζεται με το περιοδικό Διάπλασις των Παίδων, διαβάζει ελληνική και γαλλική λογοτεχνία και το 1927 έρχεται σε επαφή με την ποίηση του Καβάφη. Το 1928 παίρνει το απολυτήριο Γυμνασίου και γνωρίζει την ποίηση του Κώστα Καρυωτάκη. Όλα αυτά τα χρόνια ο Οδυσσέας επισκεπτόταν σχεδόν κάθε καλοκαίρι κάποιο από τα νησιά του Αιγαίου, γεγονός που θα επηρεάσει το λυρικό υπόστρωμα της ποίησής του.

Το 1929 ανακαλύπτει τον σουρεαλισμό και διαβάζει Λόρκα και Ελιάρ. Γράφει τα πρώτα του ποιήματα και τα στέλνει με ψευδώνυμο σε περιοδικά. Το 1930 εγγράφεται στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και η οικογένειά του μετακομίζει στην οδό Μοσχονησίων 146, στην Πλατεία Αμερικής. Το 1933 γίνεται μέλος της Ιδεοκρατικής Φιλοσοφικής Ομάδας του Πανεπιστημίου και συμμετέχει σε εκδηλώσεις και συζητήσεις με τους Ιωάννη Συκουτρή, Ιωάννη Θεοδωρακόπουλο, Παναγιώτη Κανελλόπουλο και Κωνσταντίνο Τσάτσο.

Το 1935 θα γνωρίσει τον ποιητή και ψυχαναλυτή Ανδρέα Εμπειρίκο και τη λαϊκή ζωγραφική του Θεόφιλου. Τον ίδιο χρόνο, ο φίλος και ομότεχνός του Γιώργος Σαραντάρης τον φέρνει σε επαφή με τη λογοτεχνική συντροφιά, που εξέδιδε το πρωτοποριακό περιοδικό Νέα Γράμματα. Την αποτελούσαν, μεταξύ άλλων, οι Γιώργος Σεφέρης, Γιώργος Θεοτοκάς, Γιώργος Κατσίμπαλης και Ανδρέας Καραντώνης. Στα Νέα Γράμματα θα δημοσιευτεί το πρώτο του δόκιμο ποίημα με τίτλο Του Αγαίου, με την υπογραφή: Ελύτης.

Το 1936 γνωρίζεται με τον ποιητή Νίκο Γκάτσο με τον οποίον θα τον συνδέσει μια μακρόχρονη και στενή φιλία. Στην παρέα τους εντάσσονται οι ζωγράφοι Νίκος Χατζηκυριάκος-Γκίκας και Γιάννης Μόραλης, καθώς και ο ποιητής Νίκος Καρύδης, δημιουργός του εκδοτικού οίκου Ίκαρος, ο οποίος θα εκδώσει τα περισσότερα από τα βιβλία του Ελύτη. Τον ίδιο χρόνο θα διακόψει τις σπουδές του στη Νομική και θα στρατευθεί. Θα απολυθεί ως έφεδρος αξιωματικός το 1938.

Τον Δεκέμβριο του 1939,  στον Β’ Παγκόσμιο, θα εκδώσει σε 300 αντίτυπα την πρώτη ποιητική συλλογή του με τίτλο Προσανατολισμοί.  Το 1940 ο Σάμουελ Μπο-Μποβί μεταφράζει τα πρώτα ποιήματα του Ελύτη στα γαλλικά.

Με την έκρηξη του ελληνοϊταλικού πολέμου επιστρατεύεται ως ανθυπολοχαγός και ο χειμώνας του ’40, τον βρίσκει στην πρώτη γραμμή του πυρός. Τον Δεκέμβριο του 1940 προωθείται με το λόχο του εντός του αλβανικού εδάφους. Στις αρχές του 1941 παθαίνει κοιλιακό τύφο και μεταφέρεται ετοιμοθάνατος στο νοσοκομείο των Ιωαννίνων. Καταφέρνει να διαφύγει τον κίνδυνο και μεταφέρεται στην Αθήνα. Η μακριά του ανάρρωση συμπίπτει με την εισβολή των Γερμανών στην Ελλάδα και την Κατοχή.

Το 1943 κυκλοφορεί τη δεύτερη ποιητική του συλλογή Ήλιος ο Πρώτος μαζί με τις παραλλαγές πάνω σε μιαν αχτίδα, μια αλληγορική αντίσταση μέσα στην Κατοχή, καμουφλαρισμένη σε μια υπερρεαλιστική φόρμα, όπως η Αμοργός του Γκάτσου και ο Μπολιβάρ του Εγγονόπουλου, που κυκλοφορούν την ίδια χρονιά.

Το 1945 συνεργάζεται με το υπερρεαλιστικό περιοδικό Τετράδιο. Δημοσιεύει μεταφράσεις ποιημάτων του Λόρκα κι ένα δικό του έργο, την ελεγεία Άσμα ηρωικό και πένθιμο για τον χαμένο ανθυπολοχαγό της Αλβανίας. Την ίδια χρονιά, με εισήγηση του Γιώργου Σεφέρη, τοποθετείται διευθυντής προγράμματος του Εθνικού Ιδρύματος Ραδιοφωνίας (ΕΙΡ), θέση από την οποία παραιτείται μετά από λίγο. Την περίοδο αυτή ασχολείται με τη ζωγραφική, που ήταν μια παλιά του απασχόληση, συμπληρωματική της ποίησης του.

ο 1948 στον Εμφύλιο Πόλεμο, φεύγει για την Ελβετία και από εκεί για το Παρίσι, όπου εγκαθίσταται. Εκεί γνωρίζεται με την πρωτοπορία της γαλλικής διανόησης (Μπρετόν, Ελιάρ, Τζαρά, Καμί) και έρχεται σε επαφή με εικαστικούς καλλιτέχνες, όπως οι Πικάσο, Ματίς, Σαγκάλ και Τζιακομέτι. Το 1950 επισκέπτεται την Ισπανία και στο τέλος του ίδιου χρόνου εγκαθίσταται στο Λονδίνο, όπου συνεργάζεται με το BBC.

Το 1952 επιστρέφει στην Ελλάδα και τον επόμενο χρόνο επανακάμπτει στο ΕΙΡ ως διευθυντής προγράμματος, θέση που θα κρατήσει για ένα μονάχα χρόνο. Το 1959 κυκλοφορεί το Άξιον Εστί, μια κορυφαία στιγμή της ελληνικής λογοτεχνίας. Το έργο αυτό του Ελύτη θα γνωρίσει πλατιά αναγνώριση και θα γίνει «κτήμα του Λαού», όταν θα μελοποιηθεί από τον Μίκη Θεοδωράκη το 1964.

Το 1967 το πραξικόπημα της 21ης Απριλίου τον βρίσκει να μεταφράζει αποσπάσματα της Σαπφούς, στη νέα του κατοικία επί της οδού Σκουφά 23. Το 1969 φεύγει για δεύτερη φορά από την Ελλάδα και εγκαθίσταται στο Παρίσι, όπου θα παραμείνει έως το 1971, οπότε επιστρέφει οριστικά στην Ελλάδα. Μετά την πτώση της δικτατορίας, διορίζεται πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ε.Ι.Ρ.Τ. και μέλος για δεύτερη φορά του Διοικητικού Συμβουλίου του Εθνικού Θεάτρου (1974 – 1977). Παρά την πρόταση της Νέας Δημοκρατίας να συμπεριληφθεί στο ψηφοδέλτιο των βουλευτών Επικρατείας, ο Ελύτης αρνείται, παραμένοντας πιστός στην αρχή του να μην αναμιγνύεται ενεργά στην πολιτική πρακτική. Το 1977 αρνείται, επίσης, την αναγόρευσή του ως Ακαδημαϊκού.

Στις 18 Οκτωβρίου του 1979 η Σουηδική Ακαδημία ανακοινώνει ότι θα του απονεμηθεί το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας «για την ποίησή του, που με βάθρο την ελληνική παράδοση περιγράφει με αισθητική δύναμη και υψηλή πνευματική διακριτικότητα, τον αγώνα του σύγχρονου ανθρώπου για την ελευθερία και τη δημιουργία». Στην ανακοίνωση της Σουηδικής Ακαδημίας επισημαίνεται ότι το Άξιον Εστί αποτελεί ένα από τα αριστουργήματα της ποίησης του 20ου αιώνα. Ο Ελύτης παρέστη στην καθιερωμένη τελετή απονομής στις 10 Δεκεμβρίου1979 στη Στοκχόλμη, παραλαμβάνοντας το βραβείο από τον βασιλιά της Σουηδίας Κάρολο Γουσταύο.

Τα επόμενα χρόνια ο Ελύτης ασχολείται με σημαντικές εκδόσεις έργων του στην ποίηση, το δοκίμιο και τη μετάφραση. Οι διακρίσεις και οι τιμές για το έργο του, εντός και εκτός της Ελλάδας, θα συνεχιστούν. Ο Οδυσσέας Αλεπουδέλης θα φύγει από τη ζωή στις 18 Μαρτίου 1996, σε ηλικία 85 ετών.

Πηγή:In

 

.

ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΑΡΑ

Με κατάνυξη ο εορτασμός των Αγίων Αναργύρων στο Νοσοκομείο Αγίας Βαρβάρας – Παρών ο Λάμπρος Μίχος

Published

on

Σε κλίμα πίστης και κατάνυξης πραγματοποιήθηκε η εορταστική ακολουθία στον Ιερό Ναό Αγίων Αναργύρων, στο εκκλησάκι που βρίσκεται μέσα στον χώρο του Νοσοκομείου «Αγία Βαρβάρα».

Ακολούθησε η λιτάνευση της ιερής εικόνας, με τη συμμετοχή εκπροσώπων της πολιτικής και αυτοδιοικητικής ζωής και πιστών.

Στον εορτασμό παρέστη ο δήμαρχος Αγίας Βαρβάρας Λάμπρος Μίχος, συνοδευόμενος από τον Γιάννη Πουλάκη, τον Σπύρο Μίχο και την Πόπη Μαθιού.

Μεταξύ άλλων, παρευρέθηκαν η υποδιοικήτρια του νοσοκομείου Αλεξάνδρα Γεωργακάκου, ο βουλευτής Δημήτρης Καλογερόπουλος, ο υφυπουργός Εξωτερικών Γιάννης Λοβέρδος, ο αντιπεριφερειάρχης Δυτικού Τομέα Αθηνών Μπάμπης Αλεξανδράτος και ο πολιτευτής της Νέας Δημοκρατίας Μπάμπης Καραθάνος.

Στο εκκλησίασμα απευθύνθηκε ο Μητροπολίτης Ευρίπου κ. Χρυσόστομος, ο οποίος αναφέρθηκε στο έργο των Αγίων Αναργύρων.

Η ανιδιοτελής προσφορά τους και η φροντίδα προς τον πάσχοντα συνάνθρωπο αποκτούν ιδιαίτερο συμβολισμό σε έναν ναό μέσα σε νοσοκομείο, εκεί όπου η ελπίδα και η ανθρώπινη συμπαράσταση συνοδεύουν καθημερινά τον αγώνα για την υγεία.

Η λιτάνευση της εικόνας ολοκλήρωσε τον εορτασμό, μεταφέροντας το διαχρονικό μήνυμα των Αγίων Αναργύρων για αγάπη και προσφορά χωρίς αντάλλαγμα.

.

 

 

.

 

 

.

 

 

.

Continue Reading

ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΑΡΑ

Η δημιουργική γραφή βρήκε τη θέση της στο ΚΕΦΑ Αγίας Βαρβάρας

Published

on

Μια νέα δράση έκφρασης και επικοινωνίας ξεκίνησε στο ΚΕΦΑ του Δήμου Αγίας Βαρβάρας, με το πρώτο εργαστήριο δημιουργικής γραφής. Η δράση προστίθεται στις δραστηριότητες του Δήμου, επί δημαρχίας Λάμπρου Μίχου, προσφέροντας στα μέλη του ΚΕΦΑ ευκαιρίες δημιουργικής συμμετοχής. Η πρώτη συνάντηση πραγματοποιήθηκε σε ζεστό κλίμα, με τις συμμετέχουσες να γράφουν τις πρώτες τους ιστορίες. Υπεύθυνη του εργαστηρίου είναι η αντιδήμαρχος και ειδική παιδαγωγός Ολυμπία Τουμαζάτου.

Μέσα από απλές ασκήσεις, αφηγήσεις και τη συγγραφή δικών τους κειμένων, οι συμμετέχοντες ενθαρρύνονται να εκφράσουν σκέψεις και συναισθήματα, να μοιραστούν βιώματα και να καλλιεργήσουν τη φαντασία τους. Παράλληλα, οι δραστηριότητες αποσκοπούν στην ενίσχυση της μνήμης, της προσοχής και της σκέψης, ενώ η χειρόγραφη γραφή δίνει ευκαιρίες εξάσκησης της λεπτής κινητικότητας. Οι πρώτες ιστορίες αποτέλεσαν την αφετηρία για τη συνέχεια του εργαστηρίου.

.

.

Continue Reading

ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΑΡΑ

Παναγιώτης Περάκης: «Άλλο η καλόπιστη κριτική και άλλο η δημιουργία εντυπώσεων»

Published

on

Απάντηση σε δημοσιεύματα του τοπικού Τύπου που κάνουν λόγο για «ανεπάρκεια» του Δήμου Αγίας Βαρβάρας και των υπηρεσιών του δίνει ο αντιδήμαρχος Πολιτικής Προστασίας Παναγιώτης Περάκης.

Στην παρέμβασή του αναφέρεται στους βανδαλισμούς δημοτικής περιουσίας, στον προγραμματισμό των παρεμβάσεων και στα όρια των αρμοδιοτήτων της Πολιτικής Προστασίας, υποστηρίζοντας ότι η εικόνα που παρουσιάζεται αδικεί την καθημερινή προσπάθεια των υπηρεσιών.

Ο κ. Περάκης αναγνωρίζει ότι υπάρχουν προβλήματα που χρειάζονται αντιμετώπιση, τονίζει όμως ότι οι εργασίες προχωρούν βάσει προτεραιοτήτων και των διαθέσιμων πόρων και εργαζομένων. Παράλληλα, διαχωρίζει την ανάδειξη των προβλημάτων από την επιλεκτική παρουσίαση περιστατικών, την οποία επικρίνει ως προσπάθεια δημιουργίας εντυπώσεων.


Ακολουθεί αυτούσιο το κείμενο του Παναγιώτη Περάκη:

<<Με αφορμή το μπαράζ δημοσιευμάτων στον τοπικό Τύπο περί «ανεπάρκειας» του Δήμου και των υπηρεσιών του… Γιατί, τελικά, το να παρουσιάζεις το άσπρο μαύρο θέλει κι αυτό τη μαεστρία του! Η ανάδειξη των προβλημάτων είναι θεμιτή και απαραίτητη. Άλλο, όμως, η καλόπιστη κριτική και άλλο η διαστρέβλωση των γεγονότων και η δημιουργία εντυπώσεων.

Τα φωτιστικά κολωνάκια, για παράδειγμα, δεν καταστράφηκαν ούτε από κάποιο ατύχημα ούτε από ένα παιδί που έπαιζε με την μπάλα του.

Καταστράφηκαν από βανδαλισμούς. Και αυτό είναι που θα έπρεπε να μας προβληματίζει όλους: η αντικοινωνική συμπεριφορά όσων καταστρέφουν τη δημοτική περιουσία, ακυρώνοντας τον κόπο και τα χρήματα που επενδύονται για να αναβαθμιστεί μια περιοχή.

Δεν γίνεται κάθε φορά που κάποιος καταστρέφει κάτι να καταλήγουμε να κατηγορούμε τον Δήμο γι’ αυτό! Όσο για το βρώμικο συντριβάνι και τα υπόλοιπα ζητήματα που κατά καιρούς αναδεικνύονται, προφανώς και υπάρχουν πράγματα που πρέπει να γίνουν. Και θα γίνουν, με τη σειρά τους. Υπάρχει πρόγραμμα, υπάρχουν προτεραιότητες και συγκεκριμένες δυνατότητες.

Ο Δήμος δεν διαθέτει ούτε απεριόριστους πόρους ούτε απεριόριστο αριθμό εργαζομένων, ώστε να μπορούν όλα να γίνονται ταυτόχρονα και κατά παραγγελία. Αυτό δεν σημαίνει αδιαφορία ή ανεπάρκεια. Σημαίνει ότι υπάρχει ένας προγραμματισμός που πρέπει να τηρείται. Το ίδιο ισχύει και για τα οδικά σήματα και τις παρεμβάσεις στους δρόμους.

Ο Δήμος έχει μεριμνήσει για όσα εμπίπτουν στις αρμοδιότητές του. Υπάρχουν, όμως, ζητήματα που δεν αποτελούν δική του ευθύνη και για τα οποία δεν μπορεί να παρεμβαίνει κατά βούληση.

Καλό είναι, λοιπόν, πριν καταλογίσουμε ευθύνες, να γνωρίζουμε ποιος είναι αρμόδιος για τι. Και, βέβαια, η Πολιτική Προστασία δεν μπορεί να γίνεται ο εύκολος στόχος για κάθε περιστατικό.

Καλό θα ήταν να γνωρίζουμε πρώτα τον ρόλο και τις αρμοδιότητές της πριν την επικαλούμαστε για τα πάντα. Δεν είναι ούτε ΕΚΑΒ ούτε Άμεση Δράση.

Το γεγονός ότι στον Δήμο μας βρίσκεται συχνά στην πρώτη γραμμή των έκτακτων περιστατικών δεν σημαίνει ότι είναι υπεύθυνη για καθετί που συμβαίνει. Προβλήματα υπάρχουν σε κάθε Δήμο.

Το ζητούμενο είναι να αντιμετωπίζονται με σχέδιο, δουλειά και υπευθυνότητα. Και αυτό ακριβώς προσπαθούμε να κάνουμε, καθημερινά, με τις δυνατότητες που διαθέτουμε.

Η κριτική είναι δικαίωμα όλων και απαραίτητο στοιχείο της δημοκρατίας.

Όταν, όμως, επιλέγουμε αποσπασματικά περιστατικά, παραλείπουμε δεδομένα και παρουσιάζουμε μια εικόνα που δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, τότε δεν ενημερώνουμε αντικειμενικά. Δημιουργούμε εντυπώσεις. Και, τελικά, άλλο να αναδεικνύεις ένα πρόβλημα με στόχο να λυθεί και άλλο να ψάχνεις διαρκώς αφορμές για να εμφανίσεις τα πάντα ως αποτυχία.

Δεν είναι έτσι η κατάσταση και όσοι ζουν και εργάζονται καθημερινά στον Δήμο το γνωρίζουν πολύ καλά.>>

.

.

.

.

Continue Reading

ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ

[3d-flip-book mode="thumbnail-lightbox" id="104108"][/3d-flip-book] [3d-flip-book mode="thumbnail-lightbox" id="104149"][/3d-flip-book] [3d-flip-book mode="thumbnail-lightbox" id="104080"][/3d-flip-book] [3d-flip-book mode="thumbnail-lightbox" id="107772"][/3d-flip-book]

RADIO LIVE

ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΩΝ

Ετικέτες

Δημοφιλή