Connect with us

Εκκλησία

Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως

Published

on

Στο μέσο της περιόδου της Μ. Τεσσαρακοστής έχουμε την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως. Το Συναξάρι της ημέρας αυτής αρχίζει ως εξής: «Επειδή διά της τεσσαρακονθημέρου Νηστείας τρόπον τινά και ημείς σταυρούμεθα, νεκρούμενοι από των παθών… προτίθεται ο τίμιος και ζωοποιός Σταυρός, ωσανεί αναψύχων και υποστηρίζων ημάς».

Ο Σταυρός του Χριστού, που προσκυνούμε την Κυριακή αυτή, δεν βρίσκεται μόνο στο μέσο της Μ. Τεσσαροκοστής, αλλά διατρέχει και ολόκληρη την περίοδό της· διατρέχει και ολόκληρη την περίοδο της ιστορίας της οικονομίας του Θεού για την σωτηρία των ανθρώπων. Ο σταυρός του Χριστού, λέει ο άγιος Γρηγόριος Παλαμάς που γιορτάσαμε την προηγούμενη Κυριακή, «προαναγγέλλονταν και προτυπώνονταν εκ γενεών αρχαίων, και κανείς ποτέ δεν συμφιλιώθηκε με τον Θεό χωρίς την δύναμη του σταυρού» [1] .

Ο σταυρός του Χριστού, η ακριβέστερα το μυστήριο του σταυρού, αποτελεί μονόδρομο για την σωτηρία και την ανακαίνιση του ανθρώπου. Το μυστήριο αυτό, που κορυφώθηκε με την σταύρωση του Χριστού, προδηλώθηκε και προτυπώθηκε ήδη στην Παλαιά Διαθήκη. Ακολούθως αναφερόμενος ο άγιος Γρηγόριος στον Άβελ, τον Σηθ, τον Ενώχ και σε όλους ως τον Νώε, που ευαρέστησαν τον Θεό, παρουσιάζει αναλυτικότερα τον Αβραάμ, τον Ισαάκ, τον Ιακώβ, τον Ιωσήφ και τον Μωυσή, που δοκιμάστηκαν σκληρά στην ζωή τους η και προτύπωσαν τον σταυρικό θάνατο του Χριστού.

Η κατάλυση της αμαρτίας δεν πραγματοποιήθηκε μόνο με τον σταυρό του Χριστού αλλά πρωτίστως στον σταυρό του Χριστού. Η «διά του σταυρού» κατάλυση της αμαρτίας πραγματοποιήθηκε «εν τω σταυρώ» του Χριστού. Ο «τόπος» του σταυρού, η το «σημείο» του σταυρού, συνάπτει τον χρόνο με την αιωνιότητα· την ανθρώπινη αθλιότητα με την θεία μεγαλειότητα. Αυτό δημιουργεί και τον σταυρικό χαρακτήρα του μυστηρίου της χριστιανικής ζωής.

Η κατεξοχήν «ώρα» του Χριστού, η «ώρα» της φανερώσεως του ως Λυτρωτού και Σωτήρος του κόσμου, είναι η ώρα του σταυρικού του θανάτου [2] . Ο Χριστός εισήλθε στην όντως ζωή με τον ίδιο τον θάνατό του, οπότε φανερώθηκε και η δόξα του. Η αποκορύφωση της κενώσεως του Χριστού («Θεέ μου Θεέ μου, ινατί με εγκατέλιπες;») [3] ήταν και η είσοδός του στην δόξα του Πατρός («Πάτερ, εις χείρας σου παρατίθεμαι το πνεύμά μου») [4].

Η δωρεά της Αναστάσεως και της ακατάλυτης ζωής δόθηκε στον άνθρωπο με τον θάνατο και την κάθοδο του Χριστού στον άδη. Έτσι ανέστησε «παγγενή τον Αδάμ». Γι̉ αυτό στην εικόνα της καθόδου του Χριστού στον άδη, που είναι για την Ορθόδοξη Εκκλησία η εικόνα της Αναστάσεως, δεν αναγράφεται «Η Ανάστασις του Χριστού», αλλά απλώς «Η Ανάστασις». Αυτό που πραγματοποιήθηκε στο πρόσωπο του Χριστού πιστώνεται σε όλον τον κόσμο. Γι̉ αυτό όμως και πρέπει να επαναλαμβάνεται, ως ένα τουλάχιστον βαθμό, σε κάθε Χριστιανό που ζει μέσα στον κόσμο ως μέλος του σώματός του.

Σε τελική ανάλυση ο Χριστιανός καλείται, αλλά και ταυτόχρονα αξιώνεται όχι μόνο να περάσει από τον σταυρό για να ζήσει την ανάσταση, αλλά και να ζήσει στον σταυρό την ανάσταση. Η δόξα του βρίσκεται στην πλήρη κένωσή του, που κάνει δυνατή και την φανέρωση της δόξας του Θεού. Ο Χριστός δοξάστηκε στον σταυρό, όπου και τελείωσε το έργο του [5]. Με τον σταυρό ανέστησε τον άνθρωπο· εκεί τον ελευθέρωσε κατακρίνοντας «την αμαρτίαν εν τη σαρκί» [6].

Ο διάβολος δεν καταργήθηκε μετά τον θάνατο του Χριστού, αλλά με τον θάνατό του. Ο Χριστός δεν νίκησε τον θάνατο μετά τον θάνατό του, αλλά με τον ίδιο τον θανατό του· «θανάτω θάνατον πατήσας». Και δικαίωσε τον άνθρωπο ενώπιον του Θεού, όταν εγκαταλείφθηκε από τον Θεό και πέθανε ως άνθρωπος, ως αδικοθανατωμένος άνθρωπος. Έτσι ο τάφος του Χριστού έγινε πηγή της αναστάσεώς μας.

1. Γρηγορίου Παλαμά, Ομιλία 11,1, Γρηγορίου του Παλαμά, Συγγράμματα, εκδ. Β. Ψευτογκά, Θεσσαλονίκη 2015, σ. 132.
2. Βλ. Ματθ.26,45. Μάρκ. 14,41.
3. Ματθ. 27, 46.
4. Λουκ. 23, 46.
5. Βλ. Ιω. 19,30. Πρβλ. και 13,31.
6. Βλ. Ρωμ. 8,3.

 πηγή: pemptousia.gr
———————————————————————————-————————————————————–

ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΑΡΑ

Αγία Βαρβάρα: Η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στον Ιερό Ναό Προφήτη Ηλία

Published

on

Με κατάνυξη και εκκλησιαστική λαμπρότητα θα τιμηθεί και φέτος η μεγάλη Θεομητορική εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ιερό Ναό Προφήτη Ηλία του Δήμου Αγίας Βαρβάρας.

Ο Ιερός Ναός, που υπάγεται στην Ιερά Μητρόπολη Νικαίας, έχει καταρτίσει πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών από την Τετάρτη 12 έως και το Σάββατο 15 Αυγούστου 2026, δίνοντας τη δυνατότητα στους πιστούς να συμμετάσχουν στις λατρευτικές εκδηλώσεις ενόψει της μεγάλης εορτής της Παναγίας.

Αναλυτικά το πρόγραμμα:

Τετάρτη 12 Αυγούστου, 18:30: Ιερά Παράκληση και το Μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου.

Πέμπτη 13 Αυγούστου, 18:30: Τελευταία Ιερά Παράκληση και Εγκώμια προς την Υπεραγία Θεοτόκο.

Παρασκευή 14 Αυγούστου, 18:30: Πανηγυρικός Εσπερινός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Σάββατο 15 Αυγούστου, 07:00: Όρθρος και Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.

Ο Δεκαπενταύγουστος, το «Πάσχα του καλοκαιριού» όπως συχνά αποκαλείται, αποτελεί μία από τις μεγαλύτερες εορτές της Ορθοδοξίας και κάθε χρόνο συγκεντρώνει πλήθος πιστών στους ναούς, για να τιμήσουν με πίστη και ευλάβεια την Παναγία.

Ο Ιερός Ναός Προφήτη Ηλία Αγίας Βαρβάρας καλεί τους πιστούς να συμμετάσχουν στις Ιερές Ακολουθίες και στον εορτασμό της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.

.

 

.

 

.

 

.

Continue Reading

Εκκλησία

Μεταμόρφωση του Σωτήρος: Ποιοι γιορτάζουν σήμερα – Η ευλογία των σταφυλιών και η κατάλυση ψαριού

Published

on

Μία από τις σημαντικότερες δεσποτικές εορτές του εκκλησιαστικού έτους τιμά σήμερα, Πέμπτη 6 Αυγούστου 2026, η Ορθόδοξη Εκκλησία: τη Μεταμόρφωση του Σωτήρος.

Η μεγάλη γιορτή συνοδεύεται από την παράδοση της ευλογίας των σταφυλιών και των πρώτων καρπών της νέας σοδειάς, ενώ, παρά το γεγονός ότι βρισκόμαστε μέσα στη νηστεία του Δεκαπενταύγουστου, επιτρέπεται η κατανάλωση ψαριού.

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα

Την ονομαστική τους εορτή έχουν οι:

Σωτήριος, Σωτήρης, Σώτος, Σώτης, Σωτηρία, Σωτήρω, Σωτία, Ευμορφία και Μορφούλα.

Η Μεταμόρφωση του Σωτήρος

Σύμφωνα με τις ευαγγελικές διηγήσεις, ο Ιησούς Χριστός πήρε μαζί Του τους μαθητές Πέτρο, Ιάκωβο και Ιωάννη και ανέβηκε σε υψηλό όρος για να προσευχηθεί.

Εκεί, μπροστά στα μάτια των τριών μαθητών, η όψη του προσώπου Του έλαμψε και τα ενδύματά Του έγιναν εκθαμβωτικά λευκά. Δίπλα Του εμφανίστηκαν ο Μωυσής και ο Ηλίας, δύο κορυφαίες μορφές της Παλαιάς Διαθήκης, οι οποίοι συνομιλούσαν μαζί Του.

Στη συνέχεια, μία φωτεινή νεφέλη σκέπασε τους μαθητές και ακούστηκε η φωνή του Θεού Πατέρα, η οποία παρουσίαζε τον Χριστό ως τον αγαπητό Υιό Του και καλούσε τους μαθητές να Τον ακούν.

Παρότι το Ευαγγέλιο δεν κατονομάζει το βουνό στο οποίο συνέβη η Μεταμόρφωση, η εκκλησιαστική παράδοση έχει συνδέσει το γεγονός με το όρος Θαβώρ.

Τι συμβολίζει το φως της Μεταμορφώσεως

Η Μεταμόρφωση αποκάλυψε στους τρεις μαθητές τη θεϊκή δόξα του Χριστού, στον βαθμό που εκείνοι μπορούσαν να την αντικρίσουν.

Το φως που είδαν δεν παρουσιάζεται ως μία νέα ιδιότητα που απέκτησε ο Χριστός εκείνη τη στιγμή, αλλά ως η φανέρωση της θεϊκής δόξας που ήδη έφερε.

Η παρουσία του Μωυσή και του Ηλία συμβολίζει τον Νόμο και τους Προφήτες, ενώ το γεγονός προετοίμασε τους μαθητές για το Πάθος και τη Σταύρωση που θα ακολουθούσαν, ώστε να κατανοήσουν ότι δεν θα αποτελούσαν ήττα, αλλά μέρος του θεϊκού σχεδίου.

Γιατί ευλογούνται τα σταφύλια

Ένα από τα χαρακτηριστικότερα έθιμα της ημέρας είναι η προσφορά σταφυλιών και άλλων πρώτων καρπών της νέας σοδειάς στους ναούς.

Μετά τη Θεία Λειτουργία, οι καρποί ευλογούνται από τους ιερείς και μοιράζονται στους πιστούς. Το έθιμο αποτελεί έκφραση ευγνωμοσύνης προς τον Θεό για την καρποφορία της γης και συνδέει την πνευματική ανανέωση της Μεταμορφώσεως με την αναγέννηση και την αφθονία της φύσης.

Σε ορισμένες περιοχές, μαζί με τα σταφύλια προσφέρονται για ευλογία μήλα και άλλα εποχικά φρούτα.

Τι ισχύει για τη νηστεία

Η νηστεία του Δεκαπενταύγουστου διαρκεί έως και τις 14 Αυγούστου και θεωρείται μία από τις αυστηρότερες περιόδους νηστείας της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ωστόσο, η μεγάλη εορτή της Μεταμορφώσεως αποτελεί εξαίρεση. Σήμερα, 6 Αυγούστου, προβλέπεται κατάλυση ιχθύος, δηλαδή επιτρέπεται η κατανάλωση ψαριού.

Πρόκειται για τη μοναδική ημέρα κατά τη διάρκεια της νηστείας του Δεκαπενταύγουστου κατά την οποία επιτρέπεται το ψάρι.

Στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο της ημέρας περιλαμβάνονται επίσης η ανάμνηση της οπτασίας της Σοφιανής και η μνήμη του Αγίου Αββακούμ του Νεομάρτυρα.

Κυρίαρχη θέση, ωστόσο, στη λατρευτική ζωή της 6ης Αυγούστου κατέχει η μεγάλη εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος.

.

.

.

Continue Reading

ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΑΡΑ

Ιερός Ναός Παναγίας Ελεούσης: Ιερές Παρακλήσεις προς την Υπεραγία Θεοτόκο, οι οποίες θα τελούνται κατά την περίοδο του Δεκαπενταυγούστου, καθημερινά στις 19:00, στον Ιερό Ναό μας

Published

on

Με ιδιαίτερη χαρά σας προσκαλούμε να συμμετάσχετε στις καθημερινές Ιερές Παρακλήσεις προς την Υπεραγία Θεοτόκο, οι οποίες θα τελούνται κατά την περίοδο του Δεκαπενταυγούστου, καθημερινά στις 19:00, στον Ιερό Ναό μας.
Η Παναγία, η Μητέρα όλων μας, γίνεται το στήριγμά μας στις δυσκολίες, η παρηγοριά στις θλίψεις και η ακοίμητη πρέσβειρα προς τον Υιό της. Ας προσέλθουμε με πίστη, ταπείνωση και προσευχή, καταθέτοντας ενώπιόν Της τα αιτήματα, τις αγωνίες και τις ευχαριστίες της καρδιάς μας.
Στην έξοδο του Ιερού Ναού διατίθενται έντυπα «Υπέρ Υγείας», στα οποία μπορείτε να αναγράψετε τα ονόματα των αγαπημένων σας, ώστε να μνημονεύονται στις Ιερές Παρακλήσεις.
Η παρουσία όλων μας θα αποτελέσει πηγή πνευματικής ενίσχυσης και ευλογίας.
Καλή δύναμη στον ευλογημένο αγώνα του Δεκαπενταυγούστου!
.
.
.
.

Continue Reading

ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ

RADIO LIVE

ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΩΝ

Ετικέτες

Δημοφιλή