Ο δεύτερος μήνας του έτους, με διάρκεια 28 ημέρες για τα κοινά έτη και 29 ημέρες για τα δίσεκτα. Αρχικά ήταν ο δωδέκατος και τελευταίος μήνας του Ρωμαϊκού ημερολογίου.
Άγιος Τρύφωνας και Φεβρουάριος: Ο δεύτερος μήνας του έτους, με διάρκεια 28 ημέρες για τα κοινά έτη και 29 ημέρες για τα δίσεκτα. Αρχικά ήταν ο δωδέκατος και τελευταίος μήνας του Ρωμαϊκού ημερολογίου.
Γύρω στο 153 π.Χ, όταν ο Ιανουάριος έγινε ο πρώτος μήνας του Ρωμαϊκού ημερολογίου, ο Φεβρουάριος καθιερώθηκε ως δεύτερος, θέση που διατηρεί μέχρι σήμερα στο δωδεκάμηνο πολιτικό ημερολόγιο.
Με την ημερολογιακή μεταρρύθμιση του Ιουλίου Καίσαρα το 45 π.Χ. ο Φεβρουάριος είχε 29 μέρες τα κοινά έτη και 30 μέρες στα δίσεκτα.
Όμως, το 4 π.Χ. ο αυτοκράτορας Οκταβιανός Αύγουστος αφαίρεσε από τον Φεβρουάριο μία μέρα και την προσέθεσε στον Αύγουστο, που ήταν αφιερωμένος στο πρόσωπό του.
ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ
Το όνομά του προέρχεται από το λατινικό ρήμα februare (εξαγνίζω, καθαίρω), λόγω των τελετών εξαγνισμού και καθαρμού που τελούνταν στη Ρώμη (Februa και Feralia), από τις οποίες προέρχονται οι μεταγενέστερες γιορτές των Απόκρεω και οι εκδηλώσεις του Καρνάβαλου. Τον Φεβρουάριο γιορτάζονταν στην Αρχαία Ρώμη και οι γιορτές:
Λουπερκάλια (Lupercalia), γιορτή της γονιμότητας, προς τιμή του θεού Φαύνου (του Πάνα των Ελλήνων) στις 15 Φεβρουαρίου.
Οι Ρωμαίοι θυσίαζαν κατσίκια και σκυλιά, ενώ νεαρά αγόρια χτυπούσαν με λωρίδες από δέρμα κατσίκας τις νεαρές κοπέλες για να τους μεταδώσουν τη γονιμότητα. Η γιορτή μπορεί να καταργήθηκε από την Καθολική Εκκλησία τον 5ο αιώνα μ.Χ, αλλά την οικειοποιήθηκε με τη γιορτή του Αγίου Βαλεντίνου και την Ημέρα των Ερωτευμένων στις 14 Φεβρουαρίου.
Φορνακάλια (Fornacalia), προς τιμή της θεότητας Φόρναξ, που εφηύρε τους φούρνους για το ψήσιμο ψωμιού και φαγητών (17 Φεβρουαρίου).
Χαρίστια (Charistia), οικογενειακή γιορτή για διασκέδαση, αλλά και για την επίλυση των διαφορών μεταξύ των μελών της (20 Φεβρουαρίου).
Στο αρχαίο Αττικό ημερολόγιο ο Φεβρουάριος αντιστοιχούσε με το δεύτερο δεκαπενθήμερο του μήνα Γαμηλιώνα και το πρώτο δεκαπενθήμερο του μήνα Ανθεστηριώνα. Το διάστημα αυτό στην Αθήνα γιορτάζονταν τα:
Θεογάμια, προς τιμή του Δία και της Ήρας. Τελούνταν το δεύτερο μισό του μήνα Γαμηλιώνα, για να τιμηθεί ο ιερός γάμος του Δία και της Ήρας.
Ήταν και η καλύτερη περίοδος για γάμους (εξού και το όνομα του μήνα), σύμφωνα με τον Αριστοτέλη. Στη Σικελία τιμούσαν τον ιερό γάμο του Άδη και της Περσεφόνης.
Ανθεστήρια, προς τιμή του Διονύσου. Την πρώτη μέρα της γιορτής ανοίγονταν τα πιθάρια με το νέο οίνο, ο οποίος αναμειγνυόταν με νερό για να προσφερθεί ο πρώτος «κεκραμένος οίνος», το πρώτο «κρασί».
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ ΕΘΙΜΑ
Στο λαϊκό καλεντάρι ο Φεβρουάριος ονομάζεται κυρίως λόγω της μικρότερης διάρκειάς του:
Μικρός
Κουτσός
Κουτσοφλέβαρος
Γκουζούκης (ατελής)
Κούντουρος (κολοβός)
Κλαδευτής, επειδή θεωρείται μήνας κατάλληλος για το κλάδεμα των δέντρων.
Φλεβάρης, από τη συσχέτισή του με τις «φλέβες», δηλαδή τα υπόγεια νερά, που αναβλύζουν λόγω των πολλών βροχών.
Φλιάρης (χλιαρός)
Για να δικαιολογηθούν οι λιγότερες μέρες του Φεβρουαρίου σε σχέση με τους άλλους μήνες, είναι γνωστή η λαϊκή παράδοση ότι ο Μάρτιος δανείστηκε από τον Φεβρουάριο τις τρειςτελευταίες ημέρες του, τις πιο χειμωνιάτικες, για να τιμωρήσει την γριά τσοπάνισσα των βουνών που καυχήθηκε ότι τελειώνοντας ο Μάρτιος δεν μπόρεσε να της κάνει κακό.
Η εμβόλιμη εξάλλου ημέρα στον μήνα αυτόν κάθε τέσσερα χρόνια κάνει όλο τον χρόνο δίσεκτο (bis-sectum στα λατινικά) και, κατά την λαϊκή παρετυμολογία, «δύστυχο», με όλα τα δεισιδαιμονικά επακόλουθα που επέφερε η παρανόηση αυτή.
Παρ’ όλα αυτά, ο Φεβρουάριος δημιουργεί αισιοδοξία, ως τελευταίος μήνας τού χειμώνα, σχετική η παροιμία «Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει, καλοκαίρι θα μυρίσει».
Οι τρεις πρώτες μέρες του Φεβρουαρίου λέγονται «Συμόγιορτα» από την εορτή του Αγίου Τρύφωνα (1η του μηνός), ο οποίος θεωρείται άγιος των αμπελιών, της Υπαπαντής του Κυρίου (2/2), που εορτάζεται με αργία από του αγρότες για να μην πέσει χαλάζι και καταστρέψει τη βλάστηση, και του Αγίου Συμεών (3/2), τον οποίο τιμούν ιδιαίτερα οι έγκυες γυναίκες, καθώς αποφεύγουν να κάνουν οποιαδήποτε εργασία, από φόβο μήπως το παιδί γεννηθεί «σημειωμένο», «με σημάδι».
Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και πνευματική κατάνυξη ανακοινώθηκε το πρόγραμμα των Ιερών Ακολουθιών για το διάστημα από 1 έως 15 Μαΐου 2026.
Οι πιστοί θα έχουν την ευκαιρία να συμμετάσχουν καθημερινά σε Όρθρο και Θεία Λειτουργία, καθώς και σε ξεχωριστές λατρευτικές εκδηλώσεις προς τιμήν σημαντικών εορτών της Ορθόδοξης πίστης. Ιδιαίτερη θέση στο πρόγραμμα κατέχουν οι πανηγυρικές ακολουθίες του Αγίου Εφραίμ στις 4 και 5 Μαΐου, με Μέγα Πανηγυρικό Εσπερινό, Παράκληση και περιφορά της Ιεράς Εικόνας.
Παράλληλα, ειδικές ακολουθίες θα πραγματοποιηθούν για τον Άγιο Ιωάννη τον Θεολόγο, τον Άγιο Χριστόφορο, καθώς και για την Κυριακή της Σαμαρείτιδος, προσφέροντας στους συμμετέχοντες πνευματική ενίσχυση και ευλογία.
ΔΙΗΜΕΡΟ ΕΥΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΙΜΗΣ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΜΑΣ Σάββατο 26 και Κυριακή 27 Ιουλίου
Με ιδιαίτερη πνευματική χαρά σας προσκαλούμε να συμμετάσχετε στις Θείες Λειτουργίες του ερχόμενου διημέρου, τιμώντας δύο μεγάλες μορφές της πίστεώς μας:
Το Σάββατο 26 Ιουλίου θα τελεστεί Θεία Λειτουργία επί τη μνήμη της Αγίας Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής, της θαυματουργού και προστάτιδος των οφθαλμών.
Την Κυριακή 27 Ιουλίου τιμούμε τον Άγιο Παντελεήμονα τον Ιαματικό, προστάτη των ασθενών και μέγα θαυματουργό.
Κατά τις δύο ημέρες, θα τεθεί προς προσκύνηση τίμιο απότμημα Ιερών Λειψάνων των εορταζόντων Αγίων, προς ενίσχυση, παρηγορία και αγιασμό των πιστών.
Προσκαλούμε όλους με πίστη και ευλάβεια, να πλησιάσουν τους Αγίους μας και να λάβουν την ευλογία τους.
Με πολλή συγκίνηση και πνευματική χαρά τελέστηκε σήμερα, Κυριακή 20 Ιουλίου 2025, η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία επί τη εορτή του ενδόξου Προφήτου Ηλιού του Θεσβίτου, στον φερώνυμο Ιερό Ναό στην Αγία Βαρβάρα. Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νικαίας κ. Αλέξιος, περιστοιχούμενος υπό των ιερέων της Ιεράς του Ναού.
Ο σεπτός Ποιμενάρχης μας, με λόγο πατρικό και θεολογικά εμπνευσμένο, ανεφέρθη στον Προφήτη Ηλία ως πρότυπο ακλόνητης πίστεως, προσευχής και αγωνιστικότητας μέσα σε μια εποχή πνευματικής αποστασίας. Τόνισε πως ο Προφήτης Ηλίας μάς καλεί όλους να γίνουμε «φωνή Θεού» σε έναν κόσμο που διψά για αλήθεια, φως και ελπίδα, αλλά συχνά ζει στη σύγχυση και τη σιωπή.
Με την παρουσία πλήθους πιστών που κατέκλυσαν τον πανηγυρίζοντα Ναό, η ατμόσφαιρα ήταν κατανυκτική και πανηγυρική συνάμα. Η ψαλμωδία, οι ευωδίες του και ο ζήλος του λαού ανέδειξαν και φέτος το μεγαλείο της πίστεως και της ενοριακής ενότητας.
Ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε εγκαρδίως τον προϊστάμενο του Ναού και όλους όσοι μόχθησαν για την προετοιμασία της Πανηγύρεως, καθώς και τον ευλογημένο λαό που συμμετείχε προσευχητικά και με ευλάβεια.
Ευχόμαστε ο Προφήτης Ηλίας να σκέπει την πόλη, την ενορία και όλους μας, φωτίζοντάς μας με το ανέσπερο φως της προσευχής και της αφοσιώσεως στο Θείο θέλημα.